Chương 158: Triệu Vũ gặp chuyện (1)
. . .
Lý Cương cùng Vũ Văn Hoàng Trung một đường tây tiến.
Đến Tây Kinh Lạc Dương lúc, bọn hắn gặp giải châu nghe thích huyện cử tử Triệu Đỉnh.
Triệu Đỉnh bốn tuổi lúc phụ thân q·ua đ·ời, kinh mẫu thân phiền thị giáo dục, bác thông kinh sử bách gia chi thư, chí khí cao xa, lòng mang thiên hạ, khí chất bất phàm, ăn nói ở giữa, đã có trở thành một tên ưu tú chính trị gia tiềm chất.
Lý Cương cùng Vũ Văn Hoàng Trung cùng Triệu Đỉnh mới quen đã thân, trò chuyện vui vẻ, ba người thế là quyết định một khối tiến về đông kinh Biện Lương thành tham gia năm nay khoa cử.
Ba người đi tới trần cầu dịch lúc, mới biết được, Triệu Vũ cố ý hạ chỉ, sở hữu vị sử dụng dịch quán, tất cả đều đối tới trước vào kinh đi thi cử tử mở ra, lấy cung cấp cử tử nghỉ chân chi dụng.
Triệu Tống vương triều từ kiến quốc đến nay, đối ngoại kết giao một mực rất sinh động, tới Triệu Tống vương triều các quốc gia sứ giả rất nhiều, cũng rất thường xuyên.
Tại tiếp đãi những này sứ giả phương diện, Triệu Tống vương triều trên đại thể là thực hành một nước một quán chế độ.
Thí dụ như, Liêu quốc sứ giả, đều an bài tại đều đình dịch tiếp đãi; Tây Hạ sứ giả bình thường tại đều đình tây dịch hoặc tới xa dịch; Cao Ly sứ giả, bên ngoài thành Đồng Văn quán; nam phiên, Giao Châu, Tây phiên, Đại Sử, Quy Tư chờ sứ giả, đều trong ngực xa dịch tiếp đãi; mà Thổ Phiên, Đảng Hạng chờ sứ giả, thì tại lễ tân viện tiếp đãi.
—— Triệu Tống vương triều dựa theo một quán một nước nguyên tắc an bài sứ giả ngủ lại, một phương diện thể hiện đối khách tục tôn trọng, một phương diện khác cũng là an toàn giữ bí mật cần.
Về phần tọa lạc tại đông kinh Biện Lương thành bắc ngoại ô trần cầu dịch dịch quán, tên là "Ban Kinh quán" .
Trần cầu dịch chính là năm đó Triệu Khuông Dận khoác hoàng bào cái trấn nhỏ kia, rời kinh thành ước chừng có bốn mươi dặm đường.
"Ban gai" điển cố xuất từ « Tả truyện ». Thời kỳ Xuân Thu, Sở quốc đại phu ngũ nâng (là Ngũ Tử Tư tổ phụ) cùng Thái nước đại phu âm thanh tử là bạn tốt. Đến sau bởi vì nhạc phụ phạm tội, ngũ nâng tránh họa tại Trịnh quốc, đồng thời chuẩn bị tìm nơi nương tựa Tấn quốc. Tại Trịnh quốc đô thành vùng ngoại ô, hắn cùng âm thanh tử không hẹn mà gặp. Thế là, hai người tại ven đường gấp chút cành mận gai trải trên mặt đất, ngồi đối diện nhau, vừa ăn vừa nói chuyện."Ban gai" đến sau liền thành bằng hữu gặp nhau không giữ lễ tiết tiết, tổng ngồi cùng một chỗ sướng tự tình nghĩa đại danh từ.
Ban Kinh quán mặc dù thiết lập tại vùng ngoại thành, nhưng khách sạn kiến trúc, ăn ngủ điều kiện, phục vụ trình độ chờ cùng thiết lập tại kinh thành cái khác quán dịch không kém bao nhiêu, đồng dạng là gạch xanh ngói xanh, rường cột chạm trổ, đình đài lâu tạ, khiến người không kịp nhìn.
Triệu Vũ đem chỗ như vậy đối vào kinh đi thi cử tử mở ra, có thể thấy được hắn đối người mới coi trọng cùng thương cảm.
Dùng Triệu Đỉnh lời nói tới nói chính là: "Quả thật Thánh Quân khoan nhân cử chỉ, đủ để thấy bệ hạ cầu hiền như khát chi tâm vậy!"
Bước vào Ban Kinh quán, Lý Cương ba người mới phát hiện, trong quán bố cục xen vào nhau tinh tế, cây xanh râm mát, mùi hoa nức mũi, giống như một chỗ rời xa huyên náo thế ngoại đào nguyên.
Bọn hắn bị dẫn đến một chỗ u tĩnh lịch sự tao nhã khách phòng, gian phòng bên trong bày biện giản lược mà không mất đi lịch sự tao nhã, ngoài cửa sổ chính là tỉ mỉ tu bổ lâm viên cảnh quan, làm người tâm thần thanh thản.
Cùng bọn hắn cùng phòng còn có thái học sinh Lý Quang cùng hắn cố ý tới trước nghênh đón hảo hữu Thanh Châu cử tử Cừu Dự.
Năm người ngồi đối diện, thưởng trà luận đạo, nói đến lần này khoa cử ý chí, đều là hăng hái, ý chí chí khí, thề phải tại khoa cử bên trong mở ra tài hoa, ra sức vì nước.
Màn đêm buông xuống, Ban Kinh quán bên trong đèn đuốc sáng trưng, tới từ ngũ hồ tứ hải các cử tử hoặc ba lượng thành đàn, hoặc một thân một mình, ngồi vây quanh tại đèn đuốc rã rời chỗ, bọn hắn hoặc thấp giọng ngâm tụng, hoặc cao giọng đàm luận, trong không khí tràn ngập nồng hậu dày đặc văn hóa không khí, chính trị khát vọng cùng đối tương lai vô hạn ước mơ.
Lý Cương năm người cũng tham dự trong đó, cùng các lộ anh tài trao đổi chính mình chính trị chủ trương, đối thời chính cách nhìn.
Trong lúc đó, cũng có hai đảng cũ mới t·ranh c·hấp, thậm chí cãi lộn.
Nhưng Triệu Vũ đăng cơ về sau, một mực tại dẫn đạo, hai đảng cũ mới tại pháp trị cùng quy tắc dàn khung bên trong, lấy quốc gia cùng nhân dân lợi ích làm điểm xuất phát, thông qua cùng bình, lý tính phương thức tiến hành quan điểm giao lưu cùng chính sách nghiên cứu thảo luận, người nào đi cực đoan, không hỏi thị phi đúng sai, xanh đỏ đen trắng, không để ý ích lợi quốc gia, một lòng làm đảng tranh, vì tranh mà tranh, liền tiêu diệt ai, vĩnh viễn không thu nhận.
Còn có, lần này khoa cử, mới học cùng nho học đồng thời trọng, đến mức những cái kia cực đoan Đảng mới nhân sĩ cùng cực đoan Đảng cũ nhân sĩ cũng không thể trúng cử, cái này cũng khiến cho bọn hắn hoặc là cải biến tư tưởng đi học tập đối phương điển tịch thậm chí dứt khoát ôm đối phương, hoặc là cũng chỉ có thể từ bỏ làm quan, từ đầu đến cuối âu sầu thất bại làm nhàn vân dã hạc.
Tại dạng này chính trị hoàn cảnh bên dưới, đại tân sinh quan viên bên trong, hai đảng cũ mới mâu thuẫn hòa hoãn không ít, thậm chí cũng có thể nói hai đảng cũ mới mâu thuẫn bắt đầu tan rã, chí ít song phương tạm thời gác lại lẫn nhau ở giữa mâu thuẫn.
Sáng sớm hôm sau, năm người cùng nhau đi ra Ban Kinh quán, đón mới lên mặt trời, đạp lên tiến về đông kinh Biện Lương thành cuối cùng một đoạn lữ trình.
Ven đường nhìn thấy, lướt qua không đề cập tới.
Chỉ nói, năm người đến đông kinh Biện Lương thành lúc, sắc trời đã tối.
Lúc này đúng lúc là tết Thượng Nguyên.
Liền gặp, đông kinh Biện Lương thành nội giăng đèn kết hoa, vui mừng hớn hở, kinh thành đều chủ yếu trên đường, người đông nghìn nghịt, vừa múa vừa hát, cảnh sắc an lành giàu có hạnh phúc cảnh tượng.
Hàng năm tết Thượng Nguyên xem đèn, đều là đông kinh Biện Lương trong thành một đại thịnh sự, hoàng đế đều phải leo lên Tuyên Đức lâu cùng dân cùng vui.
Sớm tại Tống Thái Tông thuần hóa năm đầu tháng sáu, Triệu Tống triều đình liền hạ lệnh, đình chỉ trung nguyên cùng bên dưới nguyên đèn triển, tập trung lực lượng làm tốt thượng nguyên đèn triển.
Thế là, thượng nguyên đèn phát triển quy mô trở nên càng lớn, muốn liên tục tổ chức năm ngày.
"Thượng nguyên năm đèn đêm" đã sớm trở thành Triệu Tống vương triều một loại quy chế, thượng nguyên đèn triển cũng đã trở thành đông kinh Biện Lương thành mang tính tiêu chí long trọng ngày lễ chi nhất.
Cái này hữu lực thôi động thượng nguyên tết hoa đăng phát triển.
Mỗi đến thượng nguyên ngày hội, đông kinh Biện Lương trong thành phố lớn ngõ nhỏ giăng đèn kết hoa, ngự tiền trên đường cái, chợ đèn hoa càng là kéo dài mấy chục dặm. Thị dân đều phun lên đầu đường, đi tới Tuyên Đức lâu trước trên quảng trường, người đông nghìn nghịt, phi thường náo nhiệt.
Tình cảnh này, khiến Vương An Thạch đều kìm nén không được nội tâm hưng phấn, dùng thơ tới tiến hành miêu tả: "Xe ngựa dồn dập ban ngày cùng, nhà nhà đốt đèn mùa xuân ấm áp gió."
Đến Triệu Vũ cái này một triều, lẽ ra hẳn là phát triển loại phong cách này, tỉ như trình độ sử thượng Triệu Cát, đem lên nguyên đèn triển làm được càng thêm huy hoàng hùng vĩ óng ánh, thịnh huống chưa bao giờ có.
Nhưng để người thật bất ngờ chính là, Triệu Vũ vậy mà đem xử lý đèn phát triển tiền co lại ít đến Tống Thần Tông một triều cùng Triệu Húc một triều một phần mười.
Tống Thần Tông một triều cùng Triệu Húc một triều, thường thường tại hàng năm lúc tháng mười liền bắt đầu buộc giá đỡ chế tác núi lều, mãi cho đến tháng giêng mười bốn mới hoàn toàn hoàn thành, hao phí màu lụa, cự lấy vạn kế. Tết hoa đăng kết thúc về sau, những vật này đều bị Hoàng đế ban tứ cho nội thị, để nội thị cầm đi đổi tiền.
Mà tới Triệu Vũ cái này một triều, bởi vì đem xử lý đèn phát triển tiền chém tới chín thành, những vật này cũng liền không còn ban thưởng cho nội thị, mà là đổi mới một chút tiếp tục sử dụng. Đồng thời, giá đỡ cũng không cần sớm hơn mấy tháng phí tiền, phí nhân địa một lần nữa buộc, mà là sớm nửa tháng phải đi năm dùng núi lều sửa một chút liền tiếp lấy dùng, chỉ có những cái kia thực sự mục nát không thể dùng mới có thể một lần nữa chế tác.
Tóm lại chính là, Triệu Vũ cái này một triều ở đây chút chỉ có bề ngoài bên trên là có thể bớt thì bớt.
Làm được như vậy đèn triển hiệu quả khẳng định không cách nào cùng dĩ vãng so sánh, liền càng đừng đề cập cùng trong lịch sử Triệu Cát thời kì đèn triển so sánh.
Bất quá nói đi thì nói lại, bởi vì có tiền triều đánh xuống tốt nội tình, mặc dù Triệu Vũ cái này một triều như thế chi tỉnh, cũng có thể làm đến, hoa đăng phân tán tại Đông Hoa môn, tả hữu dịch cửa, thứ đồ vật vọng lâu, cửa thành đại đạo, lớn ly cung chùa chiền chờ hoàng thành chung quanh, hoàng thành công sự trên mặt thành bên trên cũng lượt thiết lập chi.
. . .
Lý Cương cùng Vũ Văn Hoàng Trung một đường tây tiến.
Đến Tây Kinh Lạc Dương lúc, bọn hắn gặp giải châu nghe thích huyện cử tử Triệu Đỉnh.
Triệu Đỉnh bốn tuổi lúc phụ thân q·ua đ·ời, kinh mẫu thân phiền thị giáo dục, bác thông kinh sử bách gia chi thư, chí khí cao xa, lòng mang thiên hạ, khí chất bất phàm, ăn nói ở giữa, đã có trở thành một tên ưu tú chính trị gia tiềm chất.
Lý Cương cùng Vũ Văn Hoàng Trung cùng Triệu Đỉnh mới quen đã thân, trò chuyện vui vẻ, ba người thế là quyết định một khối tiến về đông kinh Biện Lương thành tham gia năm nay khoa cử.
Ba người đi tới trần cầu dịch lúc, mới biết được, Triệu Vũ cố ý hạ chỉ, sở hữu vị sử dụng dịch quán, tất cả đều đối tới trước vào kinh đi thi cử tử mở ra, lấy cung cấp cử tử nghỉ chân chi dụng.
Triệu Tống vương triều từ kiến quốc đến nay, đối ngoại kết giao một mực rất sinh động, tới Triệu Tống vương triều các quốc gia sứ giả rất nhiều, cũng rất thường xuyên.
Tại tiếp đãi những này sứ giả phương diện, Triệu Tống vương triều trên đại thể là thực hành một nước một quán chế độ.
Thí dụ như, Liêu quốc sứ giả, đều an bài tại đều đình dịch tiếp đãi; Tây Hạ sứ giả bình thường tại đều đình tây dịch hoặc tới xa dịch; Cao Ly sứ giả, bên ngoài thành Đồng Văn quán; nam phiên, Giao Châu, Tây phiên, Đại Sử, Quy Tư chờ sứ giả, đều trong ngực xa dịch tiếp đãi; mà Thổ Phiên, Đảng Hạng chờ sứ giả, thì tại lễ tân viện tiếp đãi.
—— Triệu Tống vương triều dựa theo một quán một nước nguyên tắc an bài sứ giả ngủ lại, một phương diện thể hiện đối khách tục tôn trọng, một phương diện khác cũng là an toàn giữ bí mật cần.
Về phần tọa lạc tại đông kinh Biện Lương thành bắc ngoại ô trần cầu dịch dịch quán, tên là "Ban Kinh quán" .
Trần cầu dịch chính là năm đó Triệu Khuông Dận khoác hoàng bào cái trấn nhỏ kia, rời kinh thành ước chừng có bốn mươi dặm đường.
"Ban gai" điển cố xuất từ « Tả truyện ». Thời kỳ Xuân Thu, Sở quốc đại phu ngũ nâng (là Ngũ Tử Tư tổ phụ) cùng Thái nước đại phu âm thanh tử là bạn tốt. Đến sau bởi vì nhạc phụ phạm tội, ngũ nâng tránh họa tại Trịnh quốc, đồng thời chuẩn bị tìm nơi nương tựa Tấn quốc. Tại Trịnh quốc đô thành vùng ngoại ô, hắn cùng âm thanh tử không hẹn mà gặp. Thế là, hai người tại ven đường gấp chút cành mận gai trải trên mặt đất, ngồi đối diện nhau, vừa ăn vừa nói chuyện."Ban gai" đến sau liền thành bằng hữu gặp nhau không giữ lễ tiết tiết, tổng ngồi cùng một chỗ sướng tự tình nghĩa đại danh từ.
Ban Kinh quán mặc dù thiết lập tại vùng ngoại thành, nhưng khách sạn kiến trúc, ăn ngủ điều kiện, phục vụ trình độ chờ cùng thiết lập tại kinh thành cái khác quán dịch không kém bao nhiêu, đồng dạng là gạch xanh ngói xanh, rường cột chạm trổ, đình đài lâu tạ, khiến người không kịp nhìn.
Triệu Vũ đem chỗ như vậy đối vào kinh đi thi cử tử mở ra, có thể thấy được hắn đối người mới coi trọng cùng thương cảm.
Dùng Triệu Đỉnh lời nói tới nói chính là: "Quả thật Thánh Quân khoan nhân cử chỉ, đủ để thấy bệ hạ cầu hiền như khát chi tâm vậy!"
Bước vào Ban Kinh quán, Lý Cương ba người mới phát hiện, trong quán bố cục xen vào nhau tinh tế, cây xanh râm mát, mùi hoa nức mũi, giống như một chỗ rời xa huyên náo thế ngoại đào nguyên.
Bọn hắn bị dẫn đến một chỗ u tĩnh lịch sự tao nhã khách phòng, gian phòng bên trong bày biện giản lược mà không mất đi lịch sự tao nhã, ngoài cửa sổ chính là tỉ mỉ tu bổ lâm viên cảnh quan, làm người tâm thần thanh thản.
Cùng bọn hắn cùng phòng còn có thái học sinh Lý Quang cùng hắn cố ý tới trước nghênh đón hảo hữu Thanh Châu cử tử Cừu Dự.
Năm người ngồi đối diện, thưởng trà luận đạo, nói đến lần này khoa cử ý chí, đều là hăng hái, ý chí chí khí, thề phải tại khoa cử bên trong mở ra tài hoa, ra sức vì nước.
Màn đêm buông xuống, Ban Kinh quán bên trong đèn đuốc sáng trưng, tới từ ngũ hồ tứ hải các cử tử hoặc ba lượng thành đàn, hoặc một thân một mình, ngồi vây quanh tại đèn đuốc rã rời chỗ, bọn hắn hoặc thấp giọng ngâm tụng, hoặc cao giọng đàm luận, trong không khí tràn ngập nồng hậu dày đặc văn hóa không khí, chính trị khát vọng cùng đối tương lai vô hạn ước mơ.
Lý Cương năm người cũng tham dự trong đó, cùng các lộ anh tài trao đổi chính mình chính trị chủ trương, đối thời chính cách nhìn.
Trong lúc đó, cũng có hai đảng cũ mới t·ranh c·hấp, thậm chí cãi lộn.
Nhưng Triệu Vũ đăng cơ về sau, một mực tại dẫn đạo, hai đảng cũ mới tại pháp trị cùng quy tắc dàn khung bên trong, lấy quốc gia cùng nhân dân lợi ích làm điểm xuất phát, thông qua cùng bình, lý tính phương thức tiến hành quan điểm giao lưu cùng chính sách nghiên cứu thảo luận, người nào đi cực đoan, không hỏi thị phi đúng sai, xanh đỏ đen trắng, không để ý ích lợi quốc gia, một lòng làm đảng tranh, vì tranh mà tranh, liền tiêu diệt ai, vĩnh viễn không thu nhận.
Còn có, lần này khoa cử, mới học cùng nho học đồng thời trọng, đến mức những cái kia cực đoan Đảng mới nhân sĩ cùng cực đoan Đảng cũ nhân sĩ cũng không thể trúng cử, cái này cũng khiến cho bọn hắn hoặc là cải biến tư tưởng đi học tập đối phương điển tịch thậm chí dứt khoát ôm đối phương, hoặc là cũng chỉ có thể từ bỏ làm quan, từ đầu đến cuối âu sầu thất bại làm nhàn vân dã hạc.
Tại dạng này chính trị hoàn cảnh bên dưới, đại tân sinh quan viên bên trong, hai đảng cũ mới mâu thuẫn hòa hoãn không ít, thậm chí cũng có thể nói hai đảng cũ mới mâu thuẫn bắt đầu tan rã, chí ít song phương tạm thời gác lại lẫn nhau ở giữa mâu thuẫn.
Sáng sớm hôm sau, năm người cùng nhau đi ra Ban Kinh quán, đón mới lên mặt trời, đạp lên tiến về đông kinh Biện Lương thành cuối cùng một đoạn lữ trình.
Ven đường nhìn thấy, lướt qua không đề cập tới.
Chỉ nói, năm người đến đông kinh Biện Lương thành lúc, sắc trời đã tối.
Lúc này đúng lúc là tết Thượng Nguyên.
Liền gặp, đông kinh Biện Lương thành nội giăng đèn kết hoa, vui mừng hớn hở, kinh thành đều chủ yếu trên đường, người đông nghìn nghịt, vừa múa vừa hát, cảnh sắc an lành giàu có hạnh phúc cảnh tượng.
Hàng năm tết Thượng Nguyên xem đèn, đều là đông kinh Biện Lương trong thành một đại thịnh sự, hoàng đế đều phải leo lên Tuyên Đức lâu cùng dân cùng vui.
Sớm tại Tống Thái Tông thuần hóa năm đầu tháng sáu, Triệu Tống triều đình liền hạ lệnh, đình chỉ trung nguyên cùng bên dưới nguyên đèn triển, tập trung lực lượng làm tốt thượng nguyên đèn triển.
Thế là, thượng nguyên đèn phát triển quy mô trở nên càng lớn, muốn liên tục tổ chức năm ngày.
"Thượng nguyên năm đèn đêm" đã sớm trở thành Triệu Tống vương triều một loại quy chế, thượng nguyên đèn triển cũng đã trở thành đông kinh Biện Lương thành mang tính tiêu chí long trọng ngày lễ chi nhất.
Cái này hữu lực thôi động thượng nguyên tết hoa đăng phát triển.
Mỗi đến thượng nguyên ngày hội, đông kinh Biện Lương trong thành phố lớn ngõ nhỏ giăng đèn kết hoa, ngự tiền trên đường cái, chợ đèn hoa càng là kéo dài mấy chục dặm. Thị dân đều phun lên đầu đường, đi tới Tuyên Đức lâu trước trên quảng trường, người đông nghìn nghịt, phi thường náo nhiệt.
Tình cảnh này, khiến Vương An Thạch đều kìm nén không được nội tâm hưng phấn, dùng thơ tới tiến hành miêu tả: "Xe ngựa dồn dập ban ngày cùng, nhà nhà đốt đèn mùa xuân ấm áp gió."
Đến Triệu Vũ cái này một triều, lẽ ra hẳn là phát triển loại phong cách này, tỉ như trình độ sử thượng Triệu Cát, đem lên nguyên đèn triển làm được càng thêm huy hoàng hùng vĩ óng ánh, thịnh huống chưa bao giờ có.
Nhưng để người thật bất ngờ chính là, Triệu Vũ vậy mà đem xử lý đèn phát triển tiền co lại ít đến Tống Thần Tông một triều cùng Triệu Húc một triều một phần mười.
Tống Thần Tông một triều cùng Triệu Húc một triều, thường thường tại hàng năm lúc tháng mười liền bắt đầu buộc giá đỡ chế tác núi lều, mãi cho đến tháng giêng mười bốn mới hoàn toàn hoàn thành, hao phí màu lụa, cự lấy vạn kế. Tết hoa đăng kết thúc về sau, những vật này đều bị Hoàng đế ban tứ cho nội thị, để nội thị cầm đi đổi tiền.
Mà tới Triệu Vũ cái này một triều, bởi vì đem xử lý đèn phát triển tiền chém tới chín thành, những vật này cũng liền không còn ban thưởng cho nội thị, mà là đổi mới một chút tiếp tục sử dụng. Đồng thời, giá đỡ cũng không cần sớm hơn mấy tháng phí tiền, phí nhân địa một lần nữa buộc, mà là sớm nửa tháng phải đi năm dùng núi lều sửa một chút liền tiếp lấy dùng, chỉ có những cái kia thực sự mục nát không thể dùng mới có thể một lần nữa chế tác.
Tóm lại chính là, Triệu Vũ cái này một triều ở đây chút chỉ có bề ngoài bên trên là có thể bớt thì bớt.
Làm được như vậy đèn triển hiệu quả khẳng định không cách nào cùng dĩ vãng so sánh, liền càng đừng đề cập cùng trong lịch sử Triệu Cát thời kì đèn triển so sánh.
Bất quá nói đi thì nói lại, bởi vì có tiền triều đánh xuống tốt nội tình, mặc dù Triệu Vũ cái này một triều như thế chi tỉnh, cũng có thể làm đến, hoa đăng phân tán tại Đông Hoa môn, tả hữu dịch cửa, thứ đồ vật vọng lâu, cửa thành đại đạo, lớn ly cung chùa chiền chờ hoàng thành chung quanh, hoàng thành công sự trên mặt thành bên trên cũng lượt thiết lập chi.
